Punição na Sinagoga Judaica 

1.            Jesus na escolha dos doze apóstolos designou sua missão e falou para eles sobre o iminente perigo de os mesmos serem levados pelos homens e açoitados nas sinagogas Mt 10;17. O Mestre falou sobre o açoitamento em várias passagens nos evangelhos Mt 23;34 Mc 13;9 Lc 21;12.  
2.           A sinagoga judaica era uma espécie de miniatura do Templo de Jerusalém, edificado na Babilônia no período do exílio e posteriormente muito disseminado na Diáspora, a sinagoga no tempo apostólico existia praticamente em todo mundo, eram aproximadamente 394. Os números oscilam de acordo com as fontes. Era o ponto de contato que o judeu tinha com a religião, era uma instituição que se valia para educar, adorar, cultuar entre outros. Os judeus que residiam distante do suntuoso Templo podia adorar a Javé aos sábados numa das sinagoga na região onde morava. A Sinagoga local era administrada pelos Anciãos ou Chefes da sinagoga em aldeias e pequenos povoados de judeus pela Palestina e fora dela, esses anciãos gozavam de muita honra e veneração entre o povo da localidade, visto ser ele o representante máximo de autoridade de Deus na região e promover a justiça civil nesse lugar, por isso eram vistos pelo povo como um " Pai "em alguns vilarejos. No entanto, Jesus criticava os Pais da Galileia tão preocupados em manter sua autoridade patriarcal, sua honra e seu poder sinagogal Mt 23;8-9. Esses Juízes da aldeia, também tinham autonomia do poderoso Sinédrio para punir e excomungar as pessoas que frequentavam as reuniões semanais e é essa a nossa temática de hoje. 
3.             A punição nas sinagogas estava diretamente ligada a infração de certas normas culturais como por exemplo, crimes civis (roubo), muito comum no tempo de jesus, pecados morais (adultério), não observação das prescrições dietéticas, recusar a dar o dízimo, desvio religioso, entre outros delitos, levava o infrator ao açoitamento realizado na própria sinagoga. Era uma tremenda inquisição! Na Bíblia sagrada temos diversos casos de açoitamento pelos mestres anciãos aos seguidores de Jesus de Nazaré. Um deles Saulo de Tarso, perseguia e açoitava os crentes nas sinagogas At 22;5 At 22;19 At 26;11, os apóstolos depois da ascensão de Cristo também foram açoitados por crime de sedição At 5;40. Paulo, agora convertido, também foi submetido ao açoitamento na sinagoga por ser pregador do evangelho 2 Co 11;24, era um cenário verdadeiramente hostil. Em determinadas situações o indivíduo era excomungado ou banido de frequentar a sinagoga. O banimento era por motivo mais sério, a pessoa era proibida de pisar na instituição se confessasse que Jesus era o Messias prometido Jo 9;22  Jo 12;42 Jo 16;1-2 . Paulo ainda enraizado na cultura judaica parece aplicar esse princípio de exclusão na Igreja Cristã de Corinto no caso de pecado de incesto do rapaz 1 Co 5;1-12 e por desvio religioso na Igreja de Éfeso como o de Himeneu e Fileto e Alexandre 1 Tm 1;19-20 2 Tm 2;16-18.
4.           Por último até Jesus sendo o Messias de Israel  foi  vítima desse sistema punitivo da sinagoga. Em Nazaré onde morava, tentaram precipita-lo do monte após afirmar que a profecia do oráculo de Isaías, lido por Ele, estava se cumprindo naquele instante o que causou tamanha confusão entre os chefes da instituição Lc 4;14-30. Jesus que era louvado nas sinagogas Lc 4;15, foi expulso da reunião em Nazaré pelos líderes religiosos que feriam e tá matavam em nome de Deus ! O cenário não mudou muito no decorrer dos séculos pra cá, ainda vemos pessoas nas Igrejas do século XXI sendo extremamente feridas, machucadas por líderes legalistas que sem amor pelo povo não se importam com pessoas mas apenas com o que elas podem dar, ferindo não fisicamente mas emocionalmente e psicologicamente, abrindo ainda mais uma lacuna que não provem de Deus mas de uma cruel insensibilidade de líderes que visam apenas seu beneficio e bem estar social produzindo um geração de pessoas que não enxergam a mensagem de Jesus nas Igrejas Evangélicas. Nessa hora lembro-me do Apóstolo Paulo defendendo seu caráter ministerial quando disse: "não busco o que é vosso mas sim a vós" 2 Co 12;14.

          

Dc. Douglas do Carmo. Graduando em Teologia Faecad RJ

Referências Bibliográficas 

Douglas.J.D. O novo dicionário da Bíblia edições Vida Nova ver sinagoga pag 1272.

Tognini. Enéas. O Período Interbíblico. Editora Hagnos ver sinagoga pag 177.

Pagola. José Antônio  Jesus Aproximação Histórica editora Vozes ver pag 384.

Andrew Overmam. O Evangelho de Mateus e o Judaísmo Formativo Edições Loyola ver pag 57-69.

Camargo. Marília. Feridos em nome de Deus Editora Mundo Cristão ver Introdução.